14 Nov DILEXI TE (y III) Carta del Arzobispo de Valencia
El domingo 16 de noviembre celebramos la IX Jornada Mundial de los pobres. Al instituirla, el papa Francisco quiso recordarnos que “los pobres no son una distracción para la Iglesia, sino los hermanos y hermanas más amados, porque cada uno de ellos, con su existencia, e incluso con sus palabras y la sabiduría que poseen, nos provoca a tocar con las manos la verdad del Evangelio”. Por eso, esta jornada “quiere recordar a nuestras comunidades que los pobres están en el centro de toda la acción pastoral. No solo de su dimensión caritativa, sino también de lo que la Iglesia celebra y anuncia” (Mensaje del papa León XIV). No se trata de que los atendamos, sino de que se sientan parte de la comunidad cristiana, de forma que, en ella, se abran caminos de esperanza en sus vidas desde la confianza en Dios y el amor de los hermanos. La lectura y meditación de la exhortación apostólica Dilexi te del papa León XIV puede ser una buena preparación para que vivamos en nuestras parroquias y comunidades esta jornada. Con esta carta termino la presentación, con la esperanza de que mis reflexiones susciten en vosotros el deseo de adentraros en su lectura.
En los dos escritos anteriores he intentado mostrar que la enseñanza de esta exhortación está en continuidad con la Tradición de la Iglesia y que, además, constituye un imperativo moral que nace de la consideración de la dignidad de todo ser humano y de la mirada a las pobrezas que descubrimos a nuestro alrededor. La exhortación no se limita únicamente a ofrecernos consideraciones de carácter moral, sino que nos invita a descubrir que la opción preferencial por los pobres es una consecuencia de haber conocido a Dios, recordándonos que su actuación en la Historia de la Salvación nace del deseo de compadecerse de “la pobreza y la debilidad de toda la humanidad”, por lo que “se preocupa particularmente de aquellos que son discriminados y oprimidos” (DT 16). Esto se ha revelado plenamente en su Hijo Jesucristo. En Él, el deseo divino de escuchar el grito de los pobres encuentra “su plena realización” (DT 18). Jesús no solo se compadeció de ellos, sino que se hizo pobre, con una pobreza radical “fundada sobre su misión de revelar el verdadero rostro del amor divino” (DT 18). La pobreza estuvo presente en todos los momentos de su vida, y el centro de su misión no era otro que “llevar la Buena Noticia a los pobres” (Lc 4, 18).
La opción preferencial por los pobres no es una exigencia que nace únicamente de un compromiso ética de carácter humano o filantrópico, sino que es expresión del auténtico conocimiento de Dios. En la vida cristiana no se puede separar la experiencia de Dios del servicio a los más necesitados: el amor a Dios y al prójimo son inseparables; la autenticidad del culto se verifica en la práctica de las obras de misericordia. Los santos que han llegado a la caridad perfecta por el camino de la entrega a los pobres nunca han separado su vida espiritual de su compromiso moral y, por ello, no solo han amado a los pobres, sino que han optado por la pobreza. Siguiendo su ejemplo evitamos el peligro de una religiosidad vacía o de una ideologización del compromiso cristiano. Que esta exhortación y la jornada de los pobres que celebraremos nos ayuden a crecer en el camino de la vida cristiana.
+Enrique Benavent Vidal, arzobispo de Valencia
DILEXI TE (i III)
El diumenge 16 de novembre celebrem la IX Jornada Mundial dels pobres. En instituir-la, el papa Francesc va voler recordar-nos que “els pobres no són una distracció per a l’Església, sinó els germans i germanes més estimats, perquè cada un d’ells, amb la seua existència, i fins i tot amb les seues paraules i la saviesa que posseïxen, són una provocació per a tocar amb les mans la veritat de l’Evangeli”. Per això, esta jornada “vol recordar a les nostres comunitats que els pobres estan en el centre de tota l’acció pastoral. No sols de la seua dimensió caritativa, sinó també del que l’Església celebra i anuncia” (Missatge del papa León XIV). No es tracta que els atenguem, sinó que se senten part de la comunitat cristiana, de manera que, en ella, s’òbriguen camins d’esperança en les seues vides des de la confiança en Déu i l’amor dels germans. La lectura i meditació de l’exhortació apostòlica Dilexi te del papa Lleó XIV pot ser una bona preparació perquè visquem en les nostres parròquies i comunitats esta jornada. Amb esta carta acabe la presentació, amb l’esperança que les meues reflexions susciten en vosaltres el desig d’endinsar-vos en la seua lectura.
En els dos escrits anteriors he intentat mostrar que l’ensenyança d’esta exhortació està en continuïtat amb la Tradició de l’Església i que, a més, constituïx un imperatiu moral que naix de la consideració de la dignitat de tot ésser humà i de la mirada a les pobreses que descobrim al nostre voltant. L’exhortació no es limita únicament a oferir-nos consideracions de caràcter moral, sinó que ens convida a descobrir que l’opció preferencial pels pobres és una conseqüència d’haver conegut a Déu, recordant-nos que la seua actuació en la Història de la Salvació naix del desig de compadir-se de “la pobresa i la debilitat de tota la humanitat”, per la qual cosa “es preocupa particularment d’aquells que són discriminats i oprimits” (DT 16). Això s’ha revelat plenament en el seu Fill Jesucrist. En Ell, el desig diví de sentir el crit dels pobres troba “la seua plena realització” (DT 18). Jesús no sols es va compadir d’ells, sinó que es va fer pobre, amb una pobresa radical “fundada sobre la seua missió de revelar el verdader rostre de l’amor diví” (DT 18). La pobresa va estar present en tots els moments de la seua vida, i el centre de la seua missió no era un altre que “portar la Bona Notícia als pobres” (Lc 4, 18).
L’opció preferencial pels pobres no és una exigència que naix únicament d’un compromís ètica de caràcter humà o filantròpic, sinó que és expressió de l’autèntic coneixement de Déu. En la vida cristiana no es pot separar l’experiència de Déu del servici als més necessitats: l’amor a Déu i al proïsme són inseparables; l’autenticitat del culte es verifica en la pràctica de les obres de misericòrdia. Els sants que han arribat a la caritat perfecta pel camí del lliurament als pobres mai han separat la seua vida espiritual del seu compromís moral i, per això, no sols han estimat als pobres, sinó que han optat per la pobresa. Seguint el seu exemple evitem el perill d’una religiositat buida o d’una ideologització del compromís cristià. Que esta exhortació i la jornada dels pobres que celebrarem ens ajuden a créixer en el camí de la vida cristiana.
+Enrique Benavent Vidal, arquebisbe de València